以前看《千与千寻》，记忆最深的是里面的白龙，他和《棋魂》里的亮可太像了！呵呵，同样的妹妹头，同样的俊美无寿，同样的善良。毕竟是大了，这次看《千与千寻》，看到的细节多了，想的东西也不一样了。哎，刚在别人评论里写下“成长是一种毁灭”呢，太消极冲动了，毕竟毁灭，也是一种伴着收获的过程啊！
宫崎骏偏爱讲述女孩子，这次也不例外。虽仍是人类女孩与大自然的故事，但不再是《幽灵公主》史诗般的悲怆宏大，女主角千寻也不再是珊那种女王级的角色，封笔后复出的宫崎骏所要描绘的，仅是最最普通的一个日式小女孩与一条河之间的爱。
河与一个人的爱，看似云里雾里，但只要注意到影片中，浑身恶臭的腐烂神经清洗后恢复了河神的真面目，就可以明白，宫崎骏所要讲的，其实是人类与大自然的爱。那么也就可以理解，故事中的爱，并不是男女之爱。爱，包容无边，若只被理解为男欢女爱，就矮化贬低了爱的主题！《千与千寻》借由各种具象的角色，处处揭示着人类与大自然互相帮助互相成长的爱。
故事里，千寻小时候失足跌入河中，其实那条河就是白龙，他救起了小千寻；千寻误闯神秘小镇，被汤婆婆夺去了名字，也是白龙帮她找回自己的名字；河神因为千寻洗尽脏污，恢复了真身；作为报答河神给了千寻一颗药丸，后来这颗药丸解救了白龙；白龙最后也靠千寻的回忆找回了自己被汤婆婆夺走的名字……这一切都说明，人类与大自然是亲密无间。两者并不是主宰与被主宰的关系，只有相互扶持相互珍惜，才能各自救赎。
影片里，千寻与白龙都被汤婆婆夺取了名字，这里的“名字”是个相当有趣的意向。人们常说“行不更名，坐不改姓”，一个像古时江湖侠客一般的坦荡之士，是以报出自己的名号为荣的，因为名字最真切地代表了他自己。《圣经》中，亚当赐名妻子夏娃并赐名万物，《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊赐名野人星期五。赐名，或者命名，是一种“给予意义”的行为活动。名字给予万物意义，对于一个人，名字便可以理解为“自我”。《千与千寻》中，凡是为汤婆婆工作的都要被夺取名字，也就是迷失了自我。千寻之所以能最终保有名字，不仅因为白龙的帮助而找回了自我，更是因为一份原始的纯真，一份坚强的勇气！她不像她的父母，因为贪婪而后被魔法变成了无知的猪，她也不像浴场里的其他人，为了金钱而工作。她从不贪婪，一切东西够用就好，所以千寻从头到尾都能保有自我。
然后可能会有疑问，为什么进浴场工作就要被汤婆婆夺取名字呢？其实“浴场”也是一个意味深长的象征。虽然宫崎骏说会以“浴场”为故事主要的发生背景，全是由于儿时对于日式大浴场的向往与回忆，但若仅如此，宫崎骏也不会被称为是“动画界的黑泽明”了！
浴场，本来有“洗去脏污”的意味，但几乎生活在浴场里的人无不贪婪邪恶，最典型的就是汤婆婆，然后便是无面人。原本徘徊在浴场外的无面人有的只是寂寞，可进浴场后却变得异常贪婪异常空虚，连千寻最后也说“他不适合呆在浴场，他会变坏的”。那么，把“浴场”看做是自然的对立一面——现代物质文明社会，便不难理解了。在现代社会这个大染缸里，有人享乐有人劳作，充斥着金钱交易，人们在其中渐渐变得贪婪，渐渐迷失了“自我”，小贪小坏并不会引起大问题，可一旦有像无面人这样欲望不断膨胀的角色，便会引起大恐慌。
最后我想说说无面人。无面人在影片里的形象带着苍白的类似人脸的面具，通体半透明的漆黑，象征着寂寞与空虚。无面人原本飘荡在浴场之外，象征着原始的存在，后被千寻无意放进了浴场。其实可以把无面人理解为人类心中潜在的欲望，他生来就有，并无善恶好坏。他一开始被千寻的纯真善良吸引，想方设法与千寻接近，这是对美好事物的渴望。可无面人没用对方法，真正的美好不是靠交易换来的，所以他没法得到千寻。后来在浴场呆久了，经过浸染后愈发空虚寂寞，便开始用金钱交换浴场里的人的关注，欲望不断膨胀，犹如他渐渐胀大的身体，可他却感到更加空虚寂寞，他最渴望的还是千寻！
千寻给他吃了河神的药丸，帮助无面人吐出所吞噬的所有东西，恢复原来的模样。他与千寻一起来到钱婆婆的家里，最后被善良真诚的钱婆婆所收留，满足地生活下去。这再一次说明，人类的心灵只有依靠大自然，才能获得救赎。物质的诱惑，只会让欲望无尽膨胀，心灵却愈发空虚。人类最渴望的永远是一份纯真善良，也只有与其为伴，才能获得最终的满足！