小时候，看着别人家的孩子手抱着布娃娃玩着电动车，羡慕的要死，长到十八岁，一个年轻小伙子，却被利益所熏心，连作梦走在想着中五百万的大奖，老想在总食人间烟火的尘世中，死后能够博取一个美名。而如今，却深深地发现，生命至始至终都是一个不断的抛弃陈旧从而获得新生的历程。
世界是多么奇妙，每天都有人生，每天都有人死，在这生死变幻间，不知会诞生多少人世的传奇，一代接着一代。而自然的花草树木呢，在春夏秋冬的交替中，又会飘落多少枯叶萌发多少新绿，重重又复复。它们看上去都是一个路数，却不知在这条生死路上要面临着何等的抉择？
如果你过于执著，干任何事情都不离不弃；如果你怕失去生命的绳索，一直抓住它紧紧不放；如果你做错了事情，而明知它是错而一错再错。那么，请你静一静，先想一想，哪怕把自己置身于孤独之中呢？也许你总耐不住寂寞，你说我要到花花世界中去找寻求索，你说我要从上帝的手中攫取获得点什么，你说我要不能这样清淡无为终了一生。所以你要拼搏，因为你一直执著的认为只有拼搏才能获得，因为一份耕耘一份收获。不管是浑浑噩噩一生，还是兢兢业业一生，你都在失去着。你的亲人在渐渐离你远去，而你也在时间地流逝中慢慢老去，从生到死从小到大，这一直未变，变得是你的心，因为在不知不觉间你已经抛弃了太多太多，这都不是自己所能自已的。你抛弃了自己孩时的衣服，蝴蝶发卡，“老鹰抓小鸡”的游戏，也抛弃了一颗孩童的心一张童稚的脸，由幼稚无知变得深谙世事。即使你从未想过要抛弃自己的过去面向未来，可你却一直在抛弃着一些美好的回忆，贵重的东西，甚至单纯的情感。到头来，却发现自己一无所得，却不知那些最美好的事物早已与自己擦肩而过。
但更有时候，抛弃是获得的伊始，怪不得世人都说“失败乃成功之母”，如今看来，舍弃亦是获得新生。
其实，我们一直都再舍弃这身体以外及身体以内的东西，只是我们并不在意而已。
婴儿一出生就要接受沐浴，好洗去身上的血迹，使身体更洁净，因为水是最神圣的。在印度的瓦拉纳西，每天都有成前上百的人到那条永流不息的恒河边上用铜壶盛满“圣水”淋洒周身，以求洁净身躯和灵魂。这座被称作“极乐西天”的城市便是唐朝高僧玄装取经之处，这里也是宗教徒安葬度化的场所。他们不仅仅是为了洗除污垢，更多的是“洗心”，以便抛弃己孽净化己魂重新做人。
古人云：“身体发肤，受之父母，岂敢毁伤”，所以才有可笑可稽的髡刑。而如今，刚满月的婴儿就要剃头发，剃发也是一种舍弃，只为人格的光明磊落。婴儿一出生就要流泪，只为生命的获得。
有些东西是必须舍弃的，比如恶习：有些东西是自己永远抛不掉的，比如情感；有些东西是自己不该抛掉而又机易流走的。一个人的性情，一个人的理想，一个人的梦，一个人的爱心。有人能够在艰难险境中使自己置之于死地而后生，越王勾践，“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，霸王项羽，“破釜沉舟，百二秦关终属楚”。有的人站在烦恼里仰望幸福，因为他领悟了这样的道理：一个人总是在仰望和羡慕这别人的幸福，一回头，却发现自己正被人仰望和羡慕着。有句话说得好：“生活中的累，一小部分因为生存，一大部分因为与别人攀比。”这是我们的心在作怪，舍弃攀比心，则攀比之心死踏实之心生，死则死无葬身之地。以此推之，骄傲之心死谦虚之心生，狭隘之心死博大之心生，伪善之心死真实之心生。有时候，不是因为你先获得了，而是因为你先舍弃了一些什么，到后来才发现，正因为那一连串忍痛割爱的舍弃才会有那一连串俯拾即是的获得。
当年佛祖割肉喂鹰，观音菩萨为救一妇人舍弃成仙做佛的机会，地藏王许下宏愿“地狱不空，誓不成佛”。在这些大舍大弃间，他们已然领悟了“禅”的真意修得了正果，又何必在乎是仙是佛呢？
看过《太极张三丰》这部电影的人都知道，张三丰之所以成为一带宗师，是因为自己的“放下”，因兄弟的背叛，他无法放下仇恨，但又因朋友的指点，由枯死的树与新生的苗，他领悟了太极的真谛：放下负担，奔向新生命。《士兵突击》里的许三多，永远坚守着六个字：不抛弃，不放弃。起初傻傻的他并不知道它的真正涵义，到了后来他才懂得，只有放弃才能开始，人生的行囊总是在放下与拾起间变得更加充实丰盈，就像西方人所说：“放弃一棵树，你将拥有整个森林。”
也许这些放弃对你来说很难做到，但是还有一些更难割舍的东西一辈子都牵绕着我们的心扉。古今中外，天下人莫不在为“名利”二字苦心经营自己的坟墓。走出来，那便是世外闲人山中高士，走进去，那变是势利小人世俗庸客（这是一种绝对的说法）。司马迁一语以蔽之，“世上熙熙皆我利来，世上攘攘皆我利往”。可见，这是最不易为世人所抛弃的事物。
有名的世界级吝啬鬼“泼留希金，夏洛克，阿巴贡，葛朗台”。他们都是些拜金主义者，金钱对于他们来说就是生命，他们从不曾为穷人掏出一分钱，他们不知舍弃，只知贪婪地获取，而终至于一无所有。如果说有，有的也只是“生不带来死不带去”的冷冰冰无血肉的东西。中国有名的吝啬鬼则是《儒林外史》中的严监生，有一个灯草的细节说：临死钱，严监生伸着两个指头不肯断气，知道他的家人领会了他的意思，把点着的两根灯草去掉一根，才安心逝去。
我讨厌这些“利”，经常是莫须有的使你惶恐不安，生怕丢了什么东西，仔细一看什么也没丢，再患得患失中，殊不知你的心早已丢到就万八千里外了。我也讨厌这些“名”，即使有，背负一生，有如背一大石，压人脊骨，岂能使人站得正直？
我时常对庄子羡慕不已，只因为他是一个从未占有过一花一草的人。他最看轻最鄙视名利。楚王派人请他去当宰相，他宁肯做一个在泥里打滚颐养天年的乌龟也不肯做一个官高位显赫赫的人臣。他挥挥手摇摇头淡淡的放弃了名。他借许由之口说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”意思是说我要那么大的天下做什么呢？一边赞许由舍“天下之大”而取“一室之小”，一边明自己之志。庄子也是最逍遥的人了。从他躬亲践诺的举止言谈中完全可以领会得来。濠梁上，他与鱼同乐；梦里，他栩栩然化蝶；妻死，他“鼓盆而歌”。所有这一切说明他拿得起放得下心中了无牵挂。说