我实习的文化交流中心来了一大帮奥克兰民间交响乐团的老外。有朋自远方来，不亦悦乎！为展示我们泱泱大国的古老文明和东方的待客礼仪，领导上安排他们到赵州桥参观。由于我曾在奥克兰呆过两年，就让我充当临时导游，带团前往。
说实在的，和老外侃侃大山我倒不怵，但我最怕咱们中国那些名目众多，等级不清的神呀佛呀的，真是怕怕。广目天尊怎么翻译？一个长着巨大眼睛的天界老大？乖乖，一想我就头大。
硬着头皮，上！我举着小旗，拿着话筒，把这一票人拢在一起：“哈喽！我是猫儿，欢迎大家的到来！我曾在你们美丽的城市居住过，今天很高兴能和大家一起去看看举世闻名的赵州大石桥，预祝大家旅途愉快！”一阵劈了啪啦的掌声过后，响起高高低低的问好声和各种各样的问题，“猫儿，赵州桥离这多远？”“听说一千多年了，真的吗？”，来个缓冲，“先请上车，请上车，路上慢慢说。”老外倒是很听话，百十号人分坐三辆豪华大巴上了路。
省城到赵州一小时就到了。很惭愧，我从来没到过这座学名安济桥的著名大石桥，对它有限的认识还是来自小学时的课本，但它那独特的身姿早就印在脑子里了。到了赵州大石桥，当地的旅游局印制的英文小册子帮了我大忙，老外们边看边对照，不时发出“欧！”“哇!”的赞美声。我领着队伍先从桥的正面望去，它那巨大的跨度，彩虹般的造型，确实让我们为聪明能干的祖先骄傲，但让我震撼的却是那种手摸着古老、破旧的桥身的沧桑感觉。我举目四望，想着为老外们介绍点什么。真是惊诧同胞们的破坏能力！桥边摆着一排花花绿绿的大风车，与古桥的厚重苍凉极不协调。桥头赫然矗立着十尊粗制滥造的塑像，他们站在这里的唯一理由来自一首流传久远的民歌：“赵州的石桥鲁班爷修，玉石的栏杆神仙留。张果老骑驴桥上走，柴王爷推车碾了一道沟。”于是，鲁班、柴王爷，再加上八仙，就有了这十尊塑像。
老外们一看这些塑像小册子上没有，立刻来了精神，纷纷围上去，有的皱着眉头端详，有的咧着嘴拍照。有几个人对柴王爷发生了兴趣，问我这个推车的老头是干什么的？干什么的？我哪知道哇。柴王爷在神仙的干部队伍中属于哪个系统的哪个级别的，我还真没有印象。我就告诉他们，老柴的工作是搬山，小推车是他的工具，他老人家每天要干的活就是把山搬来搬去，重新摆放。“耶。那他来这里干什么？”，他来赵州桥的干什么，我还有点耳闻。我又对他们说，他来这里是上天给的临时任务，就是担任大桥的质量检查员，用小推车装上两座大山从桥上过一遭，看看石桥能不能经的住。“欧，猫儿先生，那么他推的是哪两座山呢？”，这个，这个，民歌里没说呀。我突然想起了“愚公移山”的故事，随口说道，按照就地取材的原则，柴王爷推的应该是北方的两座大山——太行山、王屋山。这边刚刚对付过去，那边又在招呼：“猫儿！猫儿！”。我赶紧过去，原来一伙老外对手拿宝剑的吕洞宾特别感冒。“这个是侠客吗？”“这是个神仙。”“那他拿剑干什么？”“剑是他的法器，遇到魔鬼才要用到。”“他很厉害吗？”“当然，他相当于《星球大战》里面绝地武士中的Master（大师）。”“奥，Master！Master！”“快！快来看，这个是Master！”。呼啦啦，一大群老外围了过来，挤着和吕洞宾合影。我擦了擦汗，钻出人群，赶紧放松一下。四处一看，真是万幸，八仙中唯一的女仙——何仙姑，正好被下垂的一个大横幅遮住了，要不然，让老外们看到又不知问出点什么来。
在赵州桥老外们呆了两个小时，对大桥他们问得还不多，对同胞们生拉硬扯进来的这几尊塑像倒是一直问个不停，挨个问他们是干什么的，对于民间造的这些互不搭调的神仙，我只能按照他们能理解的胡侃一气。曹国舅？一个国王的叔叔（在老外的词典里，叔叔舅舅一个样）；韩湘子？司音乐的神仙；张果老？一个得道的老法师。如此这般，八九不离十的顺嘴吐鲁。好不容易把十个仙人编了个遍。又有两个女宾对五彩风车感了兴趣。“这个做什么的？”“做什么？纪念，纪念当时的造桥工人”。虽然，有点不靠谱，但我心里的失落终于得到了一些补偿，要知道，赵州桥的真正缔造者李春始终就没人提起啊，无论是在旅游的小册子里还是在桥头的塑像中。历史难道真的这样健忘吗？
终于坐上返程的客车了，忽悠了一上午的我，开始对他们讲起了我所知道的赵州桥，讲起了中国古代杰出的工匠李春……
2007-4-18