逃之经典，逃之精华，逃之奥妙，逃之游刃有余，生活中无处不在。
三十六计，走为上策的目的，不是取胜，是得其胜的精华，胜的技巧，胜的深远，胜得是否残酷和无力，而不高傲，更不是炫耀，要知道这一过程不是唯一的渠道，还有三窟的存在。
也就是说，逃的胜中还有三逃三胜没有使用，还在等待，其实事情已经结束了。而其后的思索更为重要。
逃，并不是盲目的瞻前弊后，也不是三思而后行，逃的深省。
这一点，毛泽东同志领导的震惊世界的万里长征做到了，而“四渡赤水”是逃中之逃的经典，毛泽东同志的经典战略离不开“逃”。
逃的鲜艳夺目，逃的光彩照人，逃的与众不同，逃的潇洒大方，逃的胸襟广阔，逃的星星之火染红了世界。
逃的意境是个迷，就象婴儿从母体里逃生之后，就要匆忙的去迎接死亡，面临一个陌生和没有生命的世界，就象一粒种子从石头的缝隙里钻出来，又要面临着枯黄腐烂的结局，就象激流中的树木，随时都要被大水淹没，而这些都不重要，重要的是在生命的过程中，他们都尽力地完成了基因升级的目的，而从容的离去，生命的力量是那么鲜活，那么让人感动。
逃在这里上演着多么重要的角色。
生活中，用适合自己最简约的方法，在不明显中展漏自己，锋芒不必太漏，尖而不不必太突，突而不要出。留有余音回旋就可以了，进攻可以敲响余音，后退还有余音留守。
逃的那么锋利和尖锐，逃的那么自信与坚强，逃的孤独求败，而不是耿耿于怀，小人之气节，报复在先的那种视力之逃。
逃不是观望，也不是等待，更是寻求时机，等机遇，是为时机储存积蓄，让这样的积蓄超越时机所要的条件。或者是在逃的过程中尽可能的来改变时机所需要的条件，逃的让对方无路可逃。
也就是说，他让我向左转，我不想向左转，我想向右转，怎么办。那么我要想办法让他听我的，而且是心甘情愿的，那么就要想办法，而是用不漏声色的办法，让他主动的让他自己改变他自己的想法，让他亲自告诉我让我向右转。
这就需要逃的大方而有实效。
多说一点，在当今的世界中多讲究“放弃与放飞”是乐观与不乐观的中带有消极多一点的观念，更有无奈的隐含的味道。
其实这是逃避，失去了逃的意义。
我觉得“放飞与放弃，都是来自于认识自己和认识别人之后的选择，或者是对事物认识之后的选择，应当是痛苦的，或者是痛苦之中的乐观而已。
那么幸福和痛苦，都是来自于认识，那么我觉得认识自己，比认识别人更重要，要懂得伤害是来自于自己，要懂得幸福更是来源于自己。
那么等待“放弃与放飞，不如自己逃掉。