谢晋死了，纵然有一千一万个不幸，他毕竟死在魂绕梦萦的家乡，说句迷信话，他是有渊薮的。毕竟没有万岁的人，人活百年谁无死，不是谁说自己将来想死在家乡，他就会死在家乡，人算不如天算。是不幸中的万幸。记者现场采访和调查了诸多年青人，问“你知道谢晋吗？”大多遗憾的说：“不知道！”当今人不知道谢晋是谁，老一代看来有美国人不知道华盛顿的悲哀。从这一点看，万幸中的不幸。昨日，骆新在电视专访上影厂的老板，关于谢晋问道：您认为现在没有像谢晋这样的导演，是正常的还是不正常呢？业内的老板说：也可以说是正常的；也可以说不正常。不得罪吃谢晋奶长大的老一代人，又不怪吃无厘头饭长大的新一代人，和谐之余，不伤老鼠兮不伤猫。
但我总想，谢晋那时的电影，是我们唯一的选择；八亿人民只读“雄文五卷”的一本圣经，除外都是大小“毒草，”天天、月月、年年喂我们吃“垃圾，”长期灌输和培养下，体内逐渐积累起这些毒素，成了解不开情结的一代人，甚至现在还在想念吃“垃圾”的味道。这垃圾不是说谢晋导演的电影，是谢晋不能也不敢超出“垃圾”的范围，恰恰在这样一个政治狭缝中，他巧妙地进行规避，为着重表现凸出“人性”的一面，也成为今天的谢晋被观众所公认的理由。
谢晋在失落中淡出了，由于年龄的关系，以及时代、知识结构、节奏、价值、文化观念等等，与现代人的精神需求不可避免的产生分歧、冲突、矛盾，拉开一道不可逾越的鸿沟。当今青年的文化，不再需要太沉重，父辈承传下来的文化，并不是他们所想要的，像甩鄙履一样的甩开。现代文化的格局，打破了高不可攀的固步自封的局面，上百万人参与她们疯狂的海秀运动，李宇春打败了名噪一时的大排名星，由此看到中国民主政治改革的一个很好的启发。韩寒的名气胜过了苏东坡，我们每个人都可以在网上写文章，不再依靠扳着老脸的出版社和新华书店，做梦都不敢想可以成为一名作家。
古老的文化离我们越来越远了；其实物理的距离并不遥远，更远的是心理距离，毕竟放弃不下，不遗余力的追踪，反而成了文化的一个包袱。有闲有钱喜欢文化的人教他慢慢去挖掘吧，不计成本哪怕学所非用。坚信将来的人一直会朝前走，首先他们要有饭吃，捧着腐朽的文化是没有饭吃的，有饭吃没有这些劳什子，毕竟我们还能创造出未来。
子在川上曰：逝者如斯夫！妹妹你大胆的往前走，不回头！