“孔融让梨我不让”——这是一个一年级小朋友的做题答案——有幸的是，这是一个一年级的小朋友……
说真话总是难能可贵的，我们得肯定——这便是原善。说真话本身是没有错误的，但真话背后影射出来的信息也一定是美丽而善良的吗？那可不一定——它可能正是人性的始罪。
何谓原善？即内心本质的纯真和善良——不加任何修饰的原始善良，像说真话一样，表达的就是最真实的想法和观点——而且这想法和观点是美丽善良的。
何谓始罪？即从小形成的错误观点和思想——它也可能毫不掩饰地赤裸裸地表达出来，也像说真话一样，只是它丝毫没有敬畏之心，丝毫没有怜悯之情，丝毫没有纯善之念！
也许有些读者要觉得茫然了，不急，我们用些事例来帮助我们理解“原善”和“始罪”。
居里夫人说，她是在幼儿园里分苹果时明白了“与人分享”的快乐！直至她发现了镭，也同样的与世界分享，并没有“独享硕果”、大发其财——这便是原善——从小养成的善良，而且是贯彻了她整个的人生。
汶川地震中的“范跑跑先生”，他倒是毫不掩饰地、赤裸裸地“讲真话”啦——“哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”。他的真话让人看不到善良、读不出人性、感觉不到人世间的温情和责任。这样的真话讲得如此理直气壮，丝毫没有对人性的敬畏、对生命的尊重，更不要说他对职业的操守！——这便是始罪，内心阴暗之罪。
具有“原善”之心的人总是适时适地地向别人借出援助之手，以解他人之难。而暗藏“始罪”之心的人便总是信手折下花朵、随口爆出脏话、待人总爱讥讽……
“原善”之人让人如浴春风。“始罪”之人让人避之犹恐不及。
“原善”之人讲真话，有理有据，坦荡无畏，本性使然。“始罪”之人讲真话，无良无德，毫无敬畏，嚣张之极。
“原善”之真话如是说——“任何独掌大权且不受人民监督、制裁的个人和集体都是独裁者。”始罪”之真话如是说——“我就有钱，我就欺负你，你没钱没权，你能拿我怎么着？！”这都是真话，有的真话是善良而美好的，而有的真话是邪恶和嚣张的。
讲真话总是好的，但真话背后影射出的人性却有美和丑之分！谁是本性的善良，谁是从小的邪恶——听听他们的真话，那便知晓！