抵制的考量

抵制的考量

进麾杂文2026-01-25 18:08:58
近日,一股抵制家乐福、LV的思潮正在网络、短信之中勃然兴起。与此相呼应,有些城市的家乐福超市门口已经有了抵制的人潮。他们或拉起横幅,愤然高呼;或身挡手推,阻滞人流,把这股抵制的思潮化成了实实在在的行动
近日,一股抵制家乐福、LV的思潮正在网络、短信之中勃然兴起。与此相呼应,有些城市的家乐福超市门口已经有了抵制的人潮。他们或拉起横幅,愤然高呼;或身挡手推,阻滞人流,把这股抵制的思潮化成了实实在在的行动。因此,家乐福公司不得不发表声明,急于澄清自己与达赖一伙毫无干系。又拟以五一降价方案为诱补,试图重新唤起中国人民的好感。对于这种伎俩,稍有爱国良知的人都可一眼看穿。

国人的抵制思潮,源自法国媒体对涉藏报道的肆意歪曲,源自法国政客的指鹿为马,源自西方反华势力的助纣为虐。面对他们无耻、无礼的诋毁,我们表示一点愤怒与反抗,那是再正常不过的。不论是个人,还是一个民族、一个国家,面对外界的恶意诋毁,都不可能视而不见、听而不闻。过去的历史,已经让我们忍受了太多的屈辱,忍受了太多的不公。由于这种忍受,已经让温厚老实、规矩听话、明哲保身等中庸的标签贴在了中国人的身上,以至于给外国人一种“中国人好欺负”的错觉。而这种错觉,直到今日还未完全消退。我们会时不时地从媒体上获悉,某某地华人的商店遭打劫了;某某地的华人女子遭警察欺侮了;某某地的中国留学生遭当地人杀害了……多少苦难,总是不期而遇地降临在华人的头上。我时常会不禁反问一句:怎么华人就这么倒霉?是啊,中国人的温厚太过出名了,引得不管是哪个国家的、哪种肤色的人都忍不住不指三道四,以为那种歪曲与诋毁,对于中国人来说没什么大不了;以为中国人就像是一个个软柿子,可以随便地拿捏。是啊,过去,我们是有些不会表达愤怒,以至于一些有良知的知识分子,忍不住反问:中国人,你为什么不生气?这振耳发聩的声音足以惊醒每个只知一味退避、把忍让当美德而沾沾自喜的国人。

如今,面对西方恶势力无以复加的歪曲,面对他们蛮横无理地为达赖撑腰、为分裂中国作势的境况,我们有的人却依然好像愤怒不起来,依旧怡然自得地自我陶醉。不愤怒还好,还以理智者的自居,以高明者自诩,欲制止群情的激愤。前日有白岩松的“不抵制家乐福”、“不要让政治影响个人生活”、“不要拿别人的错误来惩罚自己”的高妙言论,后有少数个人“抵制什么呀,家乐福里卖的很多都是中国的产品”的苦口婆心;还有个别记者发出的“将爱国热情纳入理性轨道”(详文见http://news。163。com/08/0419/00/49RRK3TA0001124J。html)的所谓理性呼声,似乎民众这种愤怒就是不理智,就是鲁莽,就是愚蠢。但是,我们依然可以从网上的调查可以看出,支持抵制的依然占据百八之七八十之多。难道有这么多中国人都已发疯发狂、失去理智了吗?我个人的意见认为,这种因愤怒而兴起的抵制行为,非但不是一种不理智,而恰恰正是一种出于理智的考量。

政治上的纠纷,本应该通过政治的正常途径来解决。但是,我们看到,法、德、英等西方诸国在关于涉藏的问题上,一不见其通过外交途径与国家领导人进行政治对话,二不见通过大使馆人员进行政治意见转达,而是一味地以“奥运”为威胁,屡屡施压,试图将体育的盛会变成政治的舞场。更何况,西藏问题本就是中国的内政事务,你完全可以闭口不谈。但是,你既然以一种非政府的正常途径来表达自己的政治立场,而我们中国民众也只能以这种非政府状态的抵制行为来表达我们的愤怒和我们的立场,以此作为一种国际外交意义上回应。如果我们都以一种沉默来应对,那只会让政府外交应对孤立无援,那只会应证鲁迅先生的那句话:“不在沉默中暴发,就在沉默中灭亡”。

诚然,家乐福里大多数都是中国自己的产品。但是这并不是不抵制的理由。我们的抵制行为并不是冲着商品本身而去的。而是冲着一种政治立场、一种民族意识、一种国家尊严、一种国民情感去的。我们的抵制,只不过是一种表达愤怒的方式。除此之外,我们还能有什么更好方式表达我们民众愤怒呢?我们既不能上马杀敌,也无法草檄讨贼,更不能远涉重洋跑到你们政府门口散发传单,只能以这种近乎无奈的方式表达一点仅存的民族愤怒罢了。为了一点点经济利益,就置民族的尊严于不顾;为了一点点蝇头小利,就息戈就范,笑脸相迎,这是无法让人容忍的。

白岩松的高论,说什么“不要让政治影响了个人的生活”,一句话满是庸常小市民的嘴脸。如果一般的街头流浪者说出这般话,我不奇怪。但是怎么说也是一名有头有脸的知识分子说出这话,我就觉得很可悲。为中国的这种不争气的知识分子而可悲。我不愿背负“窝里斗”的骂名,只是想对白岩松的这句话表达一点不同的看法。古语说得好:皮之不存,毛将附焉?政治如何不影响个人生活?相反,政治对个人生活的影响是最为深重的。不关心政治的下场,就是国破家亡,任人欺凌。每一个人都应该捕捉政治的讯息。如果没有美国对伊的制裁,伊拉克的民众生活绝不会像今天这样入临深渊;如果没有美国对古巴的经济封锁,古巴人民的经济或许会更加富戍;如果没有日本的烧杀抢掠,我们的生活或许比今天好上百倍……这是从国际政治上来说,小一点从国内政治上看,一项政治决策,如医保问题,三农问题,教育问题等,哪一项不会对个人生活产生影响?试问白岩松,你怎么能把政治对个人生活的影响视而不见呢?怎么能根除政治对个人生活的深远影响呢?平时在电视上给大众不断地宣讲政治、政策,到这时又说什么“不要让政治影响了个人的生活”,小市民的漠视心态昭然若揭。如果政治的因素对个人如此不重要,何必在电视不厌其烦地宣传?

对于“将爱国热情纳入理性轨道”的呼声,我也存在很大不解。从这个题目中我们可以感受到,作者的意思就是叫我们不要愤怒,也暗含着不要抵制的循循诱导。其实,这种所谓“理性”的呼喊,更让我恶心,一种发自肺腑的恶心。我们何时失去过理性?一没有打砸抢烧杀,二没有对在华法国人进行人身攻击,三没有向西方诸国宣战,我们只不过用这种思潮与西方的伪舆论对峙,以期他们能反思自己的政治言行和宣传口径。这种愤怒,正是在理性的调控下有序进行的,是一种正当的民众诉求,一种正常立场表达。我们就是想以这种方式让西方反华势力明白,我们中国人爱我们的国家,我们中国人维护祖国的统一,任何不利祖国统一的言行都会引
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