5.12地震后，从繁华热闹的市区到断壁残垣的灾区，人们纷纷躲进帐篷里。帐篷一个紧挨着一个，甚至大帐篷下还有小帐篷，绵延数百米。有的帐篷搭得非常专业，不但结实而且宽敞明亮，透气得窗户上还有一层纱窗；有的帐篷是野营帐篷，里面住的大多是年轻人；有的用绳子将塑料篷布的四个角拴在树上拉起的简易帐篷；还有不少人根本不用帐篷，直接一张凉席铺在地上，和衣躺下就呼呼大睡……在这特殊的时期里，天生乐观的四川人总能在这危难的时刻，用自己的方式将快乐生活进行到底。

收音机
当互联网正在取代传统媒体，布满历史印记的收音机似乎正在被人们所遗忘。但是地震袭来，通讯断了，路断了，电断了。这个时候，人们买两节电池，拿出尘封很久的收音机，调频，那熟悉又陌生的电台声音从收音机中传出。也许是小时候常沉醉在“小喇叭开始广播了”，我对收音机的热爱同样痴狂。躺在帐篷里，听着最新的前方报道，的确是一件惬意的事。每个人在小时侯总有梦想，我的梦想是买下全城所有的小收音机。所以压岁钱拿到后，就会跑到商店里仔细调研，那时的单波段小收音机的价格普遍在10钱左右，带短波的价格在20-30元。但是其中有一只机型例外，那就是熊猫牌的中波袖珍收音机，要卖15元，比其他的机型贵3成。我清楚记得是白色的外壳，度盘直接装在双联上，貌不出众。当时还有一只迎春牌的小收音机外形跟熊猫牌的一模一样，但是只要9元，于是我就买下了它。这是我的第一只自己的收音机。512地震后，收音机的价格全线飙升，有些商店还卖断了货。夜深人静的时候，从收音机里传出抗震前方最新的消息，慢慢进入了梦乡……

报纸
512地震发生后，大批市民担心余震不敢回家。当天晚上九点左右，一个人抱着一大堆报纸在人群里散发。我挤进人群，接过报纸，一看，原来是《成都商报号外》。《辞海》对于报纸号外的解释是：“定期出版的报刊，在前一期已出版，后一期尚未出版的一段时间内，对发生的重大新闻和特殊事件，（报社）为迅速及时地向读者的报道而临时编印的报刊，因不列入原有的编号，故名。”在电视没有进入人们的生活，网络还没有出现之前，《号外》就承担着最快速度报道新闻的作用。《号外》的版面一般与原有报纸的版面大小相同，有的时候只是原来报纸版面的一半。过去，《号外》都是套红印刷，现在一般都采用彩色印刷，为了引人注目，“号外”二字要比原报头的字体大，标题和图片的处理也要具有视觉冲击力；文字的使用不仅要简洁明快，而且还要有很强的震撼力和鼓舞性。我将这份《成都商报号外》放好，我要保存好它，保存好这份记忆。地震后，我清晨第一件事就是买当日的报纸，看最前线的抗震救灾情况。今天是地震后的第11天，我将这11天的每期报纸都认真保留。这是历史的记忆。

打麻将
麻将在满清末年从广东传入四川。四川人爱打麻将这是世人都知晓的事，曾经有个笑话是说飞机从四川飞过，你在飞机上就可以听见天府大地哗哗的麻将声。地震发生后，大家都住进了帐篷，麻将也自然的成为了人们的消遣活动。你从成都、绵阳城区走过，就可以看见帐篷旁总是有四个人围坐在一起搓着麻将。今天发生地震的当天下午，我从金沙博物馆逃生后，走在成都的的街上，看见路边仍然有许多人在打麻将，我当时心想：成都人打麻将可以舍身忘我，今天终于领教了！四川汶川发生强烈地震后，当晚400多万成都人露宿街头，君且见，禁止上街打麻将这个禁令在被禁数年后，终于在昨晚被“打破了”，麻将又“粉墨登场”上街了。然而，这一次麻将却是“有功”的，它陪伴着成都人度过了难忘的一晚，成为了抗灾活动中的一道独特的风景线，也使人们暂时忘却一下恐慌和恐惧，在紧张中也“忙中偷闲”，享受一下放松的时刻。成都人99％都会打麻将，而那1％不会打麻将的就被称为“傻儿”。我就属于那1％中的不会打麻将的“傻儿”，平时还经常“攻击”会打麻将的朋友。但我认为，在这灾难时刻，何必将所有的人都搞得紧紧张张的。如果是处于地震前线的救灾人员，不去救灾还打麻将，这肯定就是违反纪律了，必须受到处罚。然而，作为普通老百姓在露天躲灾，打打麻将消消遣，这没有什么不好。在成都人面前，再大的困难都能克服，再艰难的岁月都能度过，这也是成都人所独有的生活态度和勇敢……在天灾面前，四川人照样可以活得这样洒脱。

喝茶
帐篷里呆久了，就觉得闷。这个时候，喝一杯茶，一定能够解不少乏。饮茶习惯是古老的巴蜀文化的一个重要内容，一般来说，吃完早饭，而今天恰好没什么活生的人们或者是老人们便纷纷的涌向茶馆。成都人饮茶有其独特的盖碗茶具，即：茶盖、茶碗、茶船子。一张竹子制的靠椅，一张低低矮矮的小方桌子，还有茶馆里跑堂的沏茶师傅的手艺，相信如果您有机会亲自目睹，您一定会兀自惊讶不定的。成都人尤其爱喝茶，爱泡茶馆。坐在茶馆中，茶客们可看川剧、可听清音、可溜鸟、可打盹儿或者看看闲书、录像片、要么就两三个人凑在一块儿摆龙门阵，不时还有掏耳朵的、擦皮鞋的、算命看相的游走其间，大家都消遥自在，自得其乐，在这样的环境中你可以深深感受到社会群体的亲和，感受到成都茶馆儿的浓浓的地方特色。此外成都茶馆儿还有着不容小觑的社会功用，它起着“会客室”、“俱乐部”和“民事纠纷调解处”的作用。旧时成都至般市民的住处不宽敞，有客来时，谈话不方便，于是主人手一挥：“走，吃茶去”人们也习以为常。欣然前往。至于“俱乐部”，中山街茶馆的“鸽市”，“百老汇”的“雀雀儿市”自不必说了，它们本身就含有“信鸽”、“雀雀儿市”俱乐部的性质，其他的比方说专门下各种棋的、唱“围鼓”的等形成的俱乐部茶馆也很常见。

吹壳子
吹壳子在四川方言里是聊天的意思。在更多的时候，吹壳子与喝茶是在一起的。四川话最有特色，四川人也最能侃，说起话来滔滔不绝，一发不可收拾之势。如今的成都、绵阳，每到傍晚，你总可以看见人们三三俩俩的聚在一起，谈地震后的种种只言片语。我父母都是地道的四川人，我也跟随父母在四川长大。在我的记忆中，每天吃过晚饭，母亲都会到楼下和邻里街坊谈天说地，什么张三娶了李寡妇，什么东山出了个周老虎种种