万寿小平房的天秀山是我县新开发的旅游胜地，那里植被丰厚，风景优美。东西南三面环山，呈“几字形”。山上长满了几十种树，树木葱翠茂密。
新修建的山门雄伟美观，刻着“天秀山”几个俊秀的大字。正在建设中的天秀山已有的景点是：十八罗汉塑像、园照寺、神象吸水、玉笔峰、四门洞等。南山的山顶有一个天然的佛仰卧。山下有几个村庄环绕。
去年7月份，我应邀去天秀山游览，天秀山原来叫双胞山。我和县文联的领导及几个文学爱好者那次去的目的就是重新为这座山起个雅名。起的名字很多，最终领导选择了“天秀山”这个名字。山上还根据地势设计了十六个亭子，亭子也起好了名字。景点几乎都设计好了，开始写传说了。今年正月县里又组织了一次游览的机会，正好赶上孩子开学就没有去；四月份又组织一次，这两次都是为写传说组织的，但四月份这次出发的太晚了，没有登上山顶。也为写传说带来了不便。
我从来没有写过传说，就先查找一些传说来看。发现传说的特点是大胆想象，越神奇越好，但是想象要合情合理，这也是其中的难点。
思路设计好了，写起来就容易了。一开始我就在“神象吸水”这个景点上下功夫。应该怎样去设想呢？天秀山西山的一个山坡酷似神象吸水。神象头向下，鼻子深深的插在山下。就要根据这一定格去发挥想象。我想了好几天，预想了好几种方案。但都被我一一否决，最后拟定题目是《神象普渡众生》。写的是天秀山山下的河里有一条恶龙，为非作歹使得百姓无法生活，百姓凄惨的哭声惊动了天庭的神象。神象下凡和恶龙展开搏斗，恶龙向河中泼洒毒水，神象为救百姓汲取毒水，它救了百姓，却牺牲了自己永远地做吸水状化成一座山。
对于南山天然的佛仰卧，我有自己独特的想法。天秀山呈几字形，东南西三面环山。远远望去，高大的南山山顶有一“女神望天”。只见她仰卧着，头向东，高起的额头、深沉的眼睛、尖尖的鼻子、玲珑的嘴巴都清晰可见。头上还扎着花簪，当然这花簪是一颗比其它树高出的一颗茂密的树。神女的胸部高耸，是一座凸起的圆滑的小山。她颀长的胳膊向山下舒展着，她修长的腿，脚下还踏着一大片祥云。因为我们是女神的故乡，与其说是佛，莫如说是女神。所以我就把她看做女神。以《天秀山传说之女神望天》为题目去写。为什么女神在仰卧，我动了一番脑筋。我把她设想成女神背山挡住大水为思路铺开的。我们这里有牛河，我就让黄龙住进了牛河，黄龙专门危害百姓。女神与之搏杀，黄龙欲弄水祸害百姓，女神背山堵在天秀山的东西山口，女神救了百姓，从此女神就仰卧在天秀山了。
《天秀山之玉笔峰传奇》是围绕玉笔峰写的，我把玉笔取义成御笔，也就是借玉皇大帝的笔去设想。故事情节是白狐和银狐向往人间的美好生活就住进了四门洞，善良的白狐救了卢公子，两人相爱引起银狐的妒忌。正当银狐预置白狐于死地的危机关头，观音抛出御笔救了白狐。御笔把银狐压在下面，后来这支神奇的笔就变成了今天的玉笔峰。到这里故事就可以结束了，但我又把故事推向高潮。让观音菩萨促成了白狐与公子的美好姻缘，巧设观音醉酒仰卧在天秀山的南山上。就是南山的山顶有一个天然的佛仰卧。
第二次去天秀山，午饭是在山下的愁水坑一户人家吃的。主人很热情，做的饭菜很有特色，我就写了天秀山山脚下的特色，有山中吉祥四糕：年糕、豆包、煎饼、散状合成吉祥四糕；山中特味六鲜。小磨豆腐、小米饭、炒溜达鸡鸡蛋、河漏、隔豆子、韭花饼合称特味六鲜；山中特色手工：石刻、木雕及村民的热情好客。午饭后我们去参观了赵家的石刻及根艺根雕艺术。据此我又写了《神刻手赵公子奇遇》，写了赵公子捡到一条木鱼带回家，把木鱼放在水里，木鱼竟活了。然后小鱼给公子托梦说自己是东海的公主，只有把她放回东海才能救她性命。公子把公主放生自己却相思成疾。就在公子生命攸关的时刻，公主为了报答公子也为了爱情与公子结为夫妻，故事凄美而感人。
至于《灯官娘娘托梦救鲁妇》则是小时候听母亲讲的神话故事。说的是一个不孝敬公婆的鲁家媳妇，从来都不管婆婆喊“妈妈”，只是称“你”。后来灶神告知玉皇大帝。正当玉皇大帝派雷公电母惩治鲁妇的时候，灯官娘娘及时地给鲁妇托梦，告知惩罚之事。鲁妇雷电之中大声喊“妈妈”，雷公电母听后放弃惩罚，鲁妇保全性命。从此改过自新。我把故事说成是天秀山下秀水村的罢了。
我不知道传说的结果有什么要求。我写的传说结果都是美好的，传说的主旨力求赞扬真善美，惩治假丑恶。无论人还是神，无论是生是死，只要他们是善良的正义的，他们就都得到了最好或最高的奖赏。是正义战胜了邪恶，是善有善报，恶有恶报。即使是生命已经不存在了，但他们的善良他们的正义他们的牺牲精神是永不磨灭的。他们化成了山或成了神将永远地活在人们的心中，受到世世代代人们的敬仰。在我的眼里，传说就是美丽的，也可以叫美丽的传说。这就是我为天秀山写传说的一点感受。