世间万物，千姿百态。众生万相，各有千秋。所走的人生之路也迥异。
文人亦如此。
世间文人，多生前贫穷至极，死后名传万里。中国有句古话叫“词穷而后工”，仿佛不穷就不能成诗人。辜鸿铭贫困潦倒而死，死后被称作“好人”，苏东坡生前多次遭贬，孤零地死在海南岛。死后诗文还被禁。即使白居易，连妻子都瞧不起他，只元稹等几个朋友……与“贫穷”相连，这似乎是文人的共同特征。
文人的另一个共同特征是“酸”，是互相看不起。自古有“文人相轻”。这是文人的通病，大约与文人多半侠骨柔情，性格貌似女人有关。
但文人也有许多不同的地方，这些不同，使得这个文人不同于那个文人，使得这篇文章区别于那一篇文章。文人大致可分为以下几类——
第一类：斗士、战士。这一类文人是文人中的“精品”。与其说他们是文人，还不如说他们是战士，是拿笔做刀枪的斗士，是把笔当作武器的战士。陈独秀、鲁迅、闻一多、王小波、余杰等是，德国诗人海涅也是。这是文人中的强者，是文人中的“叛逆者”，是内有傲骨，一身正气浑身是胆，大义凛然的英雄！他们有精神内核，不畏邪恶，敢于为百姓代言，敢于向恶势力宣战！
海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。我国幽默大师、作家林语堂说“鲁迅与其称为文人，不如号为战士……鲁迅所持非丈二长矛，亦非青龙大刀，乃炼钢宝剑，名曰宇宙锋。是剑也，斩石如棉，其锋不挫，刺人杀狗，骨骼尽解。于是鲁迅把玩不释，以为嬉乐，东砍西刨，情不自已，与绍兴学童得一把洋刀戏刻书案情形，正复相同，故鲁迅有时或类鲁智深……”。这一类文人身上带着大丈夫气，说自己心中的话，不媚俗，不取悦世人，不同流合污，不水波浊流，是文人中的伟丈夫！是精神巨人！可惜，这样的文人现在是越来越少了。
第二类文人准确地说，应该叫“文妓”。就是立场不坚定，今天事楚，明天事秦。用手中的笔杆子为利益集团服务。今天你写一篇文章或出一本书，明天他就写文章或出书与你叫骂，不骂一个狗血喷头不罢休！这种“文人相轻”的情形与旧社会妓女互相当街叫骂，互相瞧不上眼有什么不同？！三国时候，陈孔璋投袁绍，写文章骂曹操为豺狼，后来投到曹操家，做起檄来，骂袁绍为虵虺。这类文人最多，现代比古代还多。这是一群软骨文人，他们被统治阶级“养起来”，专门做“御用文人”。成了统治阶级的“传声筒”，还哪有自己的声音！能指望他们写出好的作品吗？
第三类文人应该叫“文乞”，这是一些为饭碗而写作的人。为饭碗而文学，就必然会说假话，口不从心，产生假文学。他们的作品，也肯定是文风卑鄙，文风虚伪。大家看看充斥各个城市的“地摊文学”，看看那些色情杂志与地摊上的色情“小书”，就不言而喻了。这类文人即使不写黄色的东西，也是写一些媚俗作品，有的，干脆就当上“写手”，靠卖文生存。即使文学水平再高，也写不出高质量的纯文学作品来。我觉得，任何一个“作家”都不该以此为职业，作家应该是兼职的，是不靠作品吃饭的。只有这样，才可以写出真正的作品来。
第四类文人叫“文贼”。这是一个老词，人人都知道它的意思。与孔乙己的“窃书不算偷，读书人的事”相同，那些“窃文”的人，大概也是觉得“窃文不算偷，文人的事”吧！反正，社会发展到今天，这种“文贼”不是少了，而是更多更强大更组织化更规模化了。甚至，正版书还未印出来，盗版的已经“问世”了。如果说，小偷是偷东西的贼，那么我们损失的可能仅仅是物质财富。只要有人在，一切物质的东西可以重新购买。而作品却不同，那每一个字都是作者的心血啊！丢了一篇，灵感可能就跑得无影无踪了，去哪里寻回啊？最恨这一类不劳而获的“文贼”。
还有一种文人，他们是唯美的，是为艺术而艺术的。他们仿佛一只鸟，站在枝头为自己的理想而歌唱。我们不妨叫他们“文鸟”。这是一群理想者，他们天生似乎只为理想歌唱，不俯视人间的丑陋现象，更不关心现实。他们是浪漫的，浪漫得一塌糊涂。诗人徐志摹就是一个典型的“大文鸟”！他只为他的自由、他的爱他的美而活着，这就注定了他内心的痛苦。毕竟，这世界是现实的！毕竟，这世界不属于“鸟”……于是，他只有奔云端，去追随自己的梦想！像这样纯真、浪漫的唯美文人，在当今社会可谓凤毛麟角！他们完全是“性灵一派”，是最典型的“性情中人”。他们的作品，往往与他们的人一样，一尘不染。