不准在此“放屁和戏说”

不准在此“放屁和戏说”

梗直杂文2026-02-17 20:10:00
这几天看了几篇报道和因此报道而引发的大量文章和评论,读此类文章,好真让人哭笑不得的,说来挺有趣的。第一是说,余秋雨自封为“大师”事件;第二是易中天的“新闻采访中也有人搞‘三聚氰胺’”事件;第三是有人采
这几天看了几篇报道和因此报道而引发的大量文章和评论,读此类文章,好真让人哭笑不得的,说来挺有趣的。第一是说,余秋雨自封为“大师”事件;第二是易中天的“新闻采访中也有人搞‘三聚氰胺’”事件;第三是有人采访张艺谋导演的“奥运会”中有“中国人的素质低”的说法等等,于是否各种媒体上的关于此类报道的热评文章,就像十级台风卷了起来。哈哈,仔细看这类文章,我发现有很多共性东西在里面,其目标都是些名人,其间最厉害的情绪就是不准名人“放屁”或不准“戏说”什么的。难怪有人说中国人很少有人懂得幽默的。
其实,我们可透过这类事件的现象看本质,说明我们中国人的国民精神和性格上,存在着相当多的劣根性。就是看什么事情都得非常正经地看,从而国人大都喜欢总是板起面孔,正而八经,坐怀不乱的引经据典,居高临下的说事,以至于“道德”文章和政治高调类的文章满天飞,真要看这类评论文章和说法,我看很少有人能说明白其中之理的。为什么?
余秋雨、易中天、张艺谋等,那是大碗中的大碗,简直可说是家喻户晓人物。他们可以说是代表了当今的文化现象,这是任何人也不可否认的事实。以余秋雨来说,他的创作工作室也好,记念馆也好,本是极为普通的事情,就像民间画师有自已的工作室,取个雅号一样,没什么稀奇的。他也自知自已的根子是老师身份,显然这太普通了,在有的人心中,他就是当代的“大师”,于是他本已习惯的正经的脸孔,变得得意起来,就来一个“自嘲”似的或戏说似的、自封似的“大师”吧,这下可惹翻了众多正经“文化人”,他们引经据典的搬出好多古今中外的大师们来排队,非把余秋雨搞得狼狈不堪不可。哈哈,你们太正经了,太搞笑了。人家放过屁,你们偏要说他语音不正确;人家一句戏言,你们偏要说是“妖言”,真是牛头不对马嘴般的光荣一下。又来说易中天吧,他是一位很有玩性的学者,他批评那些低俗的记者也搞“三聚氰胺”类的八卦新闻,这本身就是很生动,形象的创新语言,这下又被那些太正经的人抓住了,一会说易中天不民主,利用名气打压媒体报道,不准人评说,真搞笑!再说张艺谋吧,人家是把提高中国文化形象作为使命,说有的中国人素质低,不把民族文化和传统当回事,偏要同国外的奥运会模式来比拟中国民族性的东西。这下又惹火了那些太正经的“文化人”,他们指责张艺谋诬蔑中国人等等。张艺谋实则在批评一些民族文化的虚无者和那些国民中的劣根性问题,可我们那些太正经的人士们,总是有板有眼抓住这点大做起“爱国”的正经文章来。唉,又是些哭笑不得文章和评论。
我这里又来说几件大事吧,如今年发生的地震事、奥运会和“神七”吧,很多人的爱国热情高涨起来,许多人的内心是充满了对国家统一和民族复兴的激昂之情。对于那种“藏独”和反华势力充满了蔑视,其中也有一些过激言论或幼稚的观点出来,这本身应该理解和理性的导向。如曾有“宁要台湾不长草,也要收回台湾岛”,“中国可以打败世界上任何强敌”“再等五十年,把美国变成中国的一个省”。哈哈,这本身就是爱国的戏言辞藻,还是一些小青年们的冲动口水话,可又有人出来正而八经的较真了。那用得着同这些毛燥戏言较劲,更用不着在这些言论前玩正经的西方民主式的老花腔。
我就发现这网上写正经文章人太多了,许多人张口就是孔孟之道的仁义忠孝,至爱伦理或政治说教,还是西方民主哲学美育的。最为好笑的是中国很多人不懂得什么是戏说和调笑,把人性中的许多趣玩和调笑类说法,当成一种弥天大罪般地纠出来来批斗一番。实则,我认为,这是中国文化中最为紧锢人的精神枷锁,它严重造成千人一张脸,万人一张嘴的社会局面,这种文化的根底是在儒学身上。因此中国人的性格上大多正经有余,灵气欠佳,这也是影响中国人多面思维不足的地方。
说句实话,余秋雨的文章,从严格意义上,他离大师还是有距离,不管从文章风格和体裁、文体上,他都没有好大的作为,他只是文章结构和思维方式上有所创新,而且他没有独创新文体、新潮流。在文艺评论上,他偏重于美学,但细看起来还是差深度。他的文章厚重上也差,偏于散文、戏剧理论和泛文化,理性上的精度上也有不足,缺少系统的文艺理论。文采上也散乱,意态没有神形,行文上少骨象和气韵。就是在文化上也没有什么划时代性的作品,他的文章连代表一种流派都算不上,充其量只能是小品文中的一小分支,更不要说翻译著作,时代性的代表作了。然而,我希望他不要太正经了,老是板着一副面孔斜视一切。虽然很多人是他的粉丝或偶像,有点神话他,以至于出现有的美女粉丝也调笑地说“想同余秋雨玩一夜情”。但我还是想他多点玩性,别怕那些更正经人把你弄成现代的孔夫子了。相对来说,我则更喜欢易中天,这家伙七情六欲,最不正经,他仿佛要多面些,既可当真又可俗气,而且他文章写来,语言上活力四射,有形象,也有神态,学术上也是有深度的,他的文章更擅长评论。比起那些迂腐学者来说,更有自已的许多发现,而且他的视角也是多面的,既严谨又不失幽默,也有美女调笑说“嫁人就嫁易中天”。其实明眼人看易中天也不完美,缺点就是没有自已的怪胎和私生子(指文学创作的作品),始终附在旧东西上绕来绕去的。张艺谋是个艺术胚子,总能玩得出新花样来,鬼里鬼气的,好多女人为巩莉因与张艺谋有过一段情缘而惋惜。张艺谋呀,你千万不要听那些太正经人的言论,假若你怕了,你就没神气了。
“红袖添香”文学网上的文章,太多的是正经文章,而且飘红的这类文章更多。最近有个评说鲁迅的作者,就太正经了,搬来搬去的都是搞的“民主政治”似的评说,连文章中的中文句子都是外语语法构式的,说为什么鲁迅不敢骂蒋介石。哈哈,真同胡适一样的正经透顶。你为何看不到鲁迅写的中国国民性格及精神的形象上的东西呀?看不到鲁迅经典文艺评论、文艺理论和翻译著作,看不到他独立创作新文体和独特思维的眼光;为何看不到郭沫若那暴风骤雨,山呼海啸似的激情和开创新诗歌的篇章,交响诗般的宏大画面。看不到他为中国古文字考古学上的杰出贡献。还有的人写的男人啊,女人啊,正经得可爱又可气,看了那类文章,好像我马上要流产样的悲伤和痛苦。唉,太正经的人只能照搬儒教框框和政治套话,大呼大叫的思想、品德论说
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