中国历史最好的时期是尧舜时期，那是中国历史的共产主义时期。许多先贤圣哲动辄就想回到那个时期，孔孟老庄就不用说了，连享受过几年开元盛世、后又历经战乱流离之苦的诗圣杜甫也有过“致君尧舜上，能使风俗醕”的理想。但尧舜时期究竟怎么样，除了那个时期的人谁又能说得上呢？可惜的是个时期的人不能驾着“时间战车”来告诉我们。那个时期只能是传说。中国历史是从传说开始的。传说有一种美化或者抹黑功能，它能把资质中等的人或者说不那么丑的人在流传过程中越描越美最后妆如沉鱼落燕，也能把本来的美人描成狐狸妖怪，如褒姒妲己之辈就深受这种传说之害。以中国之大，单位之多是多如牛毛，我们每个人就是这个牛毛上不起眼的一个小黑点，我们寻根问祖，也只能把自己归宗于这根“牛毛”。但每根牛毛都摆脱不了中国历史那种可悲的轮回。直白说了吧，我们每个单位都有属于自己的“传说时期”，那个时期我们的“尧”和“舜”“其仁如天，其知如神”“富而不骄，贵而不舒”，有历史草创期的如日中天。但这一切都属于久远的过去，我们无缘生活在那种圣君名相的时代。我们只能生活在匆匆而过的二十四史中。命大一些的也许就能碰上“贞观之治”“开元盛世”“康乾盛世”之类，命运不济的也许只能生活在“魏晋南北朝，五代十国”这些乱糟糟的时代，命运更不济的说不上就会撞到秦嬴政父子的手下。
严格讲，作为大一通的中国历史是从秦嬴政父子手上开始的。秦嬴政作为国君虽然血统并不那么纯正，但这个浸染了商人气质的政治家却有真正的雄才大略，硬是把战国七雄中的其他六雄逐出了历史舞台，让“普天之下莫非王土，率城之滨莫非王臣”。用武力和强暴得天下的人更相信武力和强暴的无所不能。于是各种铁的纪律和规章便产生了，秦始皇妄想天下就是自己的一盘棋，每个棋子就是一个执行长官意志的木头，没有感情没有思想，不管自己和他的子孙怎样摆布怎样为所欲为都毫无怨言。其实中国的百姓真的是天下最好的百姓，虽然每天在战栗中生活，知道自己脚下踩的是一层薄冰，仍然对这天赐王权尊逢有加。让筑长城，决不怠慢，让征东夷，毫不惜命。孟娘女哭长城不过是后人敷衍的一个故事。秦始皇死去已经几千年了，但秦始皇那种思想的血脉却被我们的某些单位的一把手继承无疑。在这些“皇帝”的领导下，人真的是一种没有尊严的木头，不敢有自己的想法，只能在“皇帝”的纪律和淫威下去创造一个又一个“政绩”。秦始皇虽然很聪明，但聪明过头了，就有点笨。所以秦只能二世而亡，而且遭到万世的骂名。中华民族是一个很会学习和反思的民族，特别是作为人中龙的皇帝们，更是一个善于学习的群体。秦二世之后的皇帝们不断咀嚼秦国那段历史，悟道人不仅仅是一个个木头，而是一个个有虚荣心的东西，是一群需要用美好的言辞和小恩小惠笼络与安抚的东西。于是各种花样百出的笼络术便应运而生。于是每个皇帝的手中便有两把利剑，秦始皇的淫威和花言巧语的骗术，有作为的皇帝能举重若轻、游刃有余的运用这两把利剑，创造出属于自己的太平盛世来，让政绩在自己的手下越滚越大。其实在一个单位上你能遇到这样的“皇帝”，你应当心满意足，你不但可以在自己的一亩三分地上耕耘，有时你还可以得到一点活人的尊严和幸福。但还是有一些笨蛋皇帝，却食古不化，不鉴前人之失，好好的江山在自己的治下摇摇欲坠，弄的某些人恨之入骨，虽然口上一连串的吾皇万岁万万岁，但心里却时常念叨着“吾愿与汝偕亡”或“彼可取而代之”。中国的皇帝们对什么都可以不敬，什么都可以得罪的起，但对一样东西却敬奉有加，这就是“天”。中国皇帝们的江山不论是祖上积阴德得来的、做女婿换来的、从别人手上夺来的、还是出钱买来的，都认为自己是受之于天，所以决不欺天，知道惹怒了天，决没有好下场。我们单位的“天”是上级，你看我们单位上的某些领导，在下属面前是如何趾高气扬颐指气使，但一旦有上级领导下来，却绝对是一副诚惶诚恐，奴颜媚骨孙子样，其恭敬样决不亚于皇帝敬天。与对待普通百姓截然不同，盖其劝来自上级这个“天”，而不是百姓。。
身陷中国历史的草民们几乎把自己的性命都交给了天，听天由命是中国的传统。只有少数的人，依靠自己的各种资源，实现着自己由奴隶到将军的梦想。但大多数的纭纭众生却没有这样好的机缘，只能在唐太宗手下作一名顺民，秦二世手下也作一个顺民。作为一个中国人，最激动人心的莫过于改朝换代，前任皇帝太残暴，谁不渴望换一个圣明天子呢，谁不渴望把前任及其周围的那些邪嬖小人推下台，即便不能完全作到这一点，至少让他们受一点苦吧？但换一任领导何其容易，那不是哪个人说了算的事，那要“上天”发言。如果上天有眼，真的天遂人愿，但作为草民你别高兴太早。中国有个传统，那就是任何一个新官上任，都要先点三把火，当大火燃烧起来的时候，你会发现烧掉的并不是你厌恶的东西，而恰恰是你觉得值得留恋的事物，早已熟悉的一切突然变的陌生，早已习惯的一切突然失去效灵。仿佛你又成了一个婴儿，一切又要从头学起。再过一段时间你还会发现，新皇帝和旧皇帝实在没有多大的差别，原来天下的皇帝都姓“龙”，如果说有一点差异，那只能是比前任的更加刻薄。只有这任皇帝产生了职业倦怠，你才有一点喘口气的工夫。而且前任皇帝周围的那些邪嬖小人在经历了一阵的惶惶不可终日之后又重新聚在新皇帝的周围，嘴脸与前全无二致，新升上去的权贵也不见得与前朝有多大的区别。总之是“劳心者治人，劳力者治于人”，前后朝一个货色。
不过作为一个单位人身处这样的历史中，你不必悲观。尧舜禹的时代虽然早已过去，但还有一个更美好的时代在前面召唤着你。德国佬马克思不是说，人类的理想社会是共产主义社会吗？相信吧，英特莱尔一定能够实现！