小时候，听父亲对他的朋友说：“我们是客家人，说的是客家话。”觉得很奇怪，为什么自己明明是主人，父亲偏说成是客人了呢？后来才知道，客家人和客人是不一样的概念。
长大了，才知道我们的祖先是从中原一站站南迁而来的。现在福建、广东、江西三省交汇的区域住着上千万的客家人。台湾的屏东、新竹也有不少客家人。台湾的客家人，把客家文化称之为“六堆”文化。可能是台湾有六个地方住着客家人，故而称之。
在六堆文化的杂志里，他们对客家人的范围扩大到四川、湖南和广东说粤语的地方，因此他们说，邓小平、孙中山也是客家人。把这些历史巨人和一些文化名人引为客家人的骄傲。
我们客家人因为是从中原南迁而来的，所以还保存着相当浓厚的中原文化和生活习俗气息。然而千百年来，与此地的原住民长期相处，因此也把当地原住民的风俗习惯，语言特色等融进了自己的生活中来，形成了客家人自成一格的特色文化。
人们都说故土难离，不知当年客家人的祖先，撇下了祖宗的庐墓，离开了依恋的家园，一站站南移，垮越黄河，垮越长江，踏着那秦砖汉瓦，路过那竹篱茅店，经历着何等的苦楚，挨受了多少的酸辛，才最后到达这里重振家园的。
有一个传说是客家人南迁过程中选择定居点的故事。有一个姓萧的家族，从北方南迁到江西之后，过了若干代人，又不知因为什么原因，无法再在原地继续生活下去了，于是兄弟几个，把祖上一代代传下来的家谱抄写了每人一份，各自带着它分头寻找新的谋生地。其中有一支，拖男带女，肩挑行囊一直往福建方向走来，起先他们漫无目的地往前走，心中有个打算就是顺从天意，走到哪儿如果落索断了，就在那个地方定居下来。结果他们走到一个地方落索断了，正好他们担子里挑着一只雄鸡也在此时报晓，于是他们就决定在这里定居，并把雄鸡报晓这个时刻当作他们定居地的地名，曰“黎明”。就是现在的武平县十方镇黎明村。
时代在不断发展，现代化的社会，人口迁移更成了家常便饭了。客家人的后代，有些移民到了美国、欧州、加拿大、澳大利亚、东南亚，更多的是又有人因到北方工作而重新定居中原，或者去了台湾、港澳。新一代客家人的后代成了新一代的客家人的客家人了。不知到了什么时候起，“客家人”这个名词会渐渐地从生活字典里消亡。