许多事情，看起来很玄妙，很复杂，实际上却是出奇地简单。就拿烦恼来说吧，佛家打出著名的“四真谛”来溯源：“人世间充满着烦恼；烦恼来自人们的欲望；欲望要通过涅槃来消除；达到涅槃要靠修行。”我们常说的：“世间本无事，庸人自扰之”，体现的就是佛家的智慧。
静心想来，烦恼的产生实则很简单，就是自己、他人对于自己价值认知的偏差。譬如说，我们认为自己的价值是100，如果别人也认为是100乃至120，我们就会高兴；如果别人认为是80乃至更低，我们便心生了烦恼。
烦恼既然普遍，就说明来自两方面的认知，经常是不一致的，而且别人的认知是偏低的。如果不是这样，我们便没有了烦恼，只剩下快乐了。
偏差来自评判标准的不一致。通常，别人看的是我们的表现与成就，看的是表现出来的能力。自己的评判，则加入了“潜力”因素，以及为人品行等等。越是年轻，越是壮怀激烈，志向高远，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，“数风流人物，还看今朝”。
而实际上，这些只是将来时，当下并不是现实。而群众的眼睛是雪亮的，没看见轰轰烈烈，自然不会高山仰止，于是，自然就有了认知偏差。
古人的感慨：“十年寒窗无人问，一朝闻名天下知。”说的就是这种现象。著名的“范进中举”，表现的犹为酣畅。范进中举前，丈人胡屠户对他是极其蔑视的：“也不撒泡尿照照”，中举后，态度急转了180度：“我这贤婿，学识又好，品貌又端。”俨然下界的文曲星了。
我们惯称胡屠户等为势利小人，“狗眼看人低”。实则是有失偏颇的。胡屠户看的是现实，中举前的范进，就是寒酸老儒一个，“尖嘴猴腮”，胡屠户品人，还是公允的。
由此可见，有烦恼，实则是一件好事，反映一个人有理想，有追求，有报复。大可以别人的态度为鉴，如此激励自己的志向。
一旦消除了旧烦恼，说明向前进了一大步。新的烦恼产生了，说明前进的动力又来了。人生又有了新的追求。
正视烦恼，那是你化蝶前的毛毛虫。
珍视烦恼，那是对你人生的砥砺。
善待烦恼，那是你人生的指路灯。